Tanya Jawab 357

Tanya Jawab Seputar Pintu Dharma Tanah Suci

357

Pertanyaan :

Dalam melakukan Zhu Nian boleh dibagi berapa shift? Setiap shift boleh melafal berapa lama?

Upasaka Li Bing-nan menjawab :

Dalam melakukan Zhu Nian harus bergiliran, setiap kali satu jam lamanya. Oleh karena Zhu Nian tidak sama dengan melatih diri sendiri, harus keluar suara sehingga pasien dapat mendengarnya, kalau waktunya terlalu panjang, takutnya peserta malah jadi capek, sehingga tidak bisa mendapatkan hasil seperti yang diharapkan.

Dipetik dari : Tanya Jawab Seputar Pintu Dharma Tanah Suci

Penulis : Upasaka Li Bing-nan

Disusun oleh : Upasaka Ceng Qi-yun

淨土法門疑難問題解答

(三五七)

問 ：  

助念要分幾次？每次念多少時間？

李炳南老居士解答 ：

助念要輪班，每次一小時為宜。因為助念不同於自修，必須出聲使病人聽到，如時間過久，恐聲嘶力竭，不能達到預期效果。

文摘恭錄 : 淨土法門疑難問題解答

李炳南老居士原著

曾琦雲編譯

Tanya Jawab 356

Tanya Jawab Seputar Pintu Dharma Tanah Suci

356

Pertanyaan :

Apakah melakukan Zhu Nian (membantu pasien melafal Amituofo) mesti menggunakan alat kebaktian?

Upasaka Li Bing-nan menjawab :

Boleh menggunakan alat kebaktian, yakni Yinqing dan Muyu, bukan saja suara peserta akan jadi serentak, juga memiliki kegunaan untuk menjernihkan hati dan pikiran.

Ada pula praktisi senior yang menganggap suara Muyu berat, suara Yinqing lebih jernih, maka itu hanya menggunakan Yinqing dan tidak menggunakan Muyu.

Ada pula yang melihat kesukaan si pasien, apabila dia menyukai suara Muyu, maka boleh menggunakan Yinqing dan Muyu.   

Dipetik dari : Tanya Jawab Seputar Pintu Dharma Tanah Suci

Penulis : Upasaka Li Bing-nan

Disusun oleh : Upasaka Ceng Qi-yun

淨土法門疑難問題解答

(三五六)

問 ：  

助念要用法器嗎？

李炳南老居士解答 ：

使用引磬、木魚，不但聲調整齊，而且還有淨心的作用。有些大德認為木魚聲音重濁，引磬聲音清越，所以專門用引磬而不用木魚。也有看往生者的好惡，如果他喜歡聽木魚，就不妨引磬和木魚並用。

文摘恭錄 : 淨土法門疑難問題解答

李炳南老居士原著

曾琦雲編譯

Tanya Jawab 355

Tanya Jawab Seputar Pintu Dharma Tanah Suci

355

Pertanyaan :

Menfokuskan pikiran melafal Amituofo, tapi tidak melimpahkan jasa, apakah bisa terlahir ke Alam Sukhavati?

Upasaka Li Bing-nan menjawab :

Melafal Amituofo memang bukanlah Pintu Dharma pelimpahan jasa. Meskipun demikian, tetapi keyakinan, tekad dan pengamalan adalah tiga bekal terlahir ke Tanah Suci, melimpahkan jasa adalah mengikrarkan tekad, tanpa tekad tidak bisa terlahir ke Alam Sukhavati, maka itu melimpahkan jasa tidak boleh diabaikan.

Dipetik dari : Tanya Jawab Seputar Pintu Dharma Tanah Suci

Penulis : Upasaka Li Bing-nan

Disusun oleh : Upasaka Ceng Qi-yun

淨土法門疑難問題解答

(三五五)

問 ：  

一心念阿彌陀佛，別的什麼也不作，連往生回向也不作，可否往生？

李炳南老居士解答 ：

六字洪門，本是不回向法門，雖理論如 此，但信願行是淨土資糧，回向就是發願，無願就不能往生，所以回向不可以廢除。至於說「別的什麼也不作」則未嘗不可，所謂專心致志，不搞雜修。但念佛要與 戒定相隨，要與福德相隨，如果懶散放肆，不反省自己，光想用幾句佛號搪塞，哪有往生的分？

文摘恭錄 : 淨土法門疑難問題解答

李炳南老居士原著

曾琦雲編譯

Tanya Jawab 354

Tanya Jawab Seputar Pintu Dharma Tanah Suci

354

Pertanyaan :

Dalam kegiatan pelafalan Amituofo selama tujuh hari, ceramah apa yang sebaiknya disampaikan?

Upasaka Li Bing-nan menjawab :

Fo Qi (kegiatan pelafalan Amituofo selama 7 hari) tujuannya adalah agar peserta dapat mencapai pikiran terfokus tak tergoyahkan, kalau memberi ceramah panjang lebar, ditakutkan malah membuat pikiran peserta bercabang.

Kalau ingin menyampaikan ceramah, itupun harus sederhana dan berisi intinya saja, sehingga para peserta tetap dapat menumpukan perhatiannya dalam pelafalan Amituofo.

Sedangkan topik ceramah adalah disesuaikan dengan keadaan para peserta, yang penting adalah disesuaikan dengan kemampuan pencerapan para peserta.  

Dipetik dari : Tanya Jawab Seputar Pintu Dharma Tanah Suci

Penulis : Upasaka Li Bing-nan

Disusun oleh : Upasaka Ceng Qi-yun

淨土法門疑難問題解答

(三五四)

問 ： 佛七中應該講些什麼話？

李炳南老居士解答 ：

佛七是為了使大家達到一心不亂的目的，講經說法，恐怕會使大家因聞思而起分別心。要講些東西，就要簡明扼要，使大家更好地集中精力念佛。講些什麼內容，要看具體情況，總的來說要契理契機。

文摘恭錄 : 淨土法門疑難問題解答

李炳南老居士原著

曾琦雲編譯